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[...] Los sonidos no son sólo símbolos, son actos.[...] (1*) [...] Sólo observo que en las más sofisticadas presentaciones, las equivocaciones tienden a ser más interesantes para la audiencia que el éxito.[...] (2*) El audio. Lenguaje sin significado, simple y oscuro significante. Enigma indescifrable. Pensamiento exento de imágenes y de imaginario. Poder subersivo, animal indomable. Línea de tiempo real.
Sin intención, análisis o reflexión, un laptop-music es significante, carece de significado. Se autogestiona y se autoexplica, no se apoya en acontecimientos exteriores porque no los necesita; es pues, autosuficiente. Es una conclusión histórica, popular. Mantiene un diálogo íntimo y contractual con el oído de los seres vivos y su hábitat es el dispositivo portátil, el "Sound System". Es una consecuencia del avance tecnológico, que tampoco es condicionante, sólo inherente. Se crea en silencio y se consume en silencio. Huye de las trampas del lenguaje y discurre libre y espontáneamente, narra el presente, obvia las perversiones del discurso cultural y no triunfa porque busca el encuentro constantemente. No depende del sentido de la armonía, en realidad no lo necesita ya que huye de los academicismos y de las leyes musicales. Inventa tonos y modos creando nuevos discursoss y lenguajes manipulando el audio como materia plástica y tridimensional; tangible. Escultura sónica o plasticidad auditiva. No escucha; filtra, regenera, reconduce, se apropia. Comparte los postulados de Cage "la música es la Organización del sonido" (3*) (introducido por Edgar Varèse), mas, ampliando y actualizando esta definición, un laptop music asume la intelectualidad de la escucha y su gramatización. Quiere circular, correr por el espacio y llenarlo todo, apropiarse de todo. Pareados (1*) Barber, Llorenc: “Los
dioses muertos”, en Revista de Occidente,
Nº 151 (Madrid, diciembre 1993). Pp. 27-46 www.longina.com
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